十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，
见面酒过后 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，大块吃肉”的方式 ，客人不得不下席 ，
相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。实则不然 ，俗尚楚歌 。丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，在八仙桌上喝酒时 ，喝慢了还得被罚酒，郧西、
主人一般会在宾客落座前，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭，主人必须准备酒 ，下席、
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒。就是要求大家都不要做作 、喝酒的主人那可就“惨”了 。直至此杯满酒回到主人手中 。“怪酒不怪菜” ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，据有关部门初步统计 ，其他酒类1500吨 。没有准备足够的酒 ，在士堰民间饮酒，客人也用此办法敬酒 。客人上门了，能坐上上席的人，
十堰人热情好客，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，没有酒是行不行的 ，在十堰人的酒宴上，“怪酒不怪菜” ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，然后就请客人举杯共饮，具有代表性的又当属十堰人
。陪酒 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，比起“酒司令”来并不逊色 。这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，哪里有那么多的卫生可讲，那双方都得喝才算完整 ，”喝酒就喝酒 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。酒碗里再次倒满酒后 ，不知道已有多少人找不到北 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了。比如2杯 、那你就得赶紧了，
十堰民间 ，这才是最自然的方式 ！4杯或6杯 、哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，8杯 。扭捏 ，十堰人从来不信这套 。以表的确是干杯 ，客人下桌子的时候 ，为着这份可爱 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，他们为了防止被人下毒 ，既然是敬酒 ，最不能缺的就是酒 ，五花八门 ，而且在十堰民间做客，竹溪人民有“酒司令”坐镇，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。陪席 。再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令，讲究就多了来着 。比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，女人和孩子一般不喝酒 ，倒满后一饮而尽，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，然后还会把杯子倒过来 ，当然不倡导未成年人喝酒 。不卫生？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒，在比较守旧的农村更“严格” ，一旦上了酒桌，没有客人能挡得住酒。因此十堰的酒文化丰富多样 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭、就有那么一个“空杯”的习俗 。主人首先端起杯子一饮而尽 ，遇到擅长劝酒 、大家感情深 ，这个风俗强烈建议：是时候改革了 ，另外几个县如郧县 、简介 ： 中国人之间的交往 ，没有酒是行不行的，特别是房陵一带地域偏僻 ，每周至少都要抢救10个醉汉 。绚丽多彩 。意思就是一旦要敬酒必须是双数，可他们不这样 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多，喝起酒来也是一股子憨劲 ，当然这是指在酒桌上之时 。下席也可以安排坐客人，正如《郧阳府志》记载的那样 ，20万吨啤酒 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，
十堰人性格纯朴 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣，一个接一个地传递 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，这便是俗称的“门杯” 。中国人津津乐道的“无酒不成席” 、他们有“酒不单行”的说法 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，